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◆ 华 夏 文 摘 增 刊 ◆
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◆ 一九八九民主运动及“六·四”十周年 ◆
◆ 纪念专集（十） ◆
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ＳＵＰＰＬＥＭＥＮＴ ＴＯ
CHINA NEWS DIGEST — CHINESE MAGAZINE（CND－CM）
·—·—·全球首家中文电脑期刊 中国新闻电脑网络（ＣＮＤ）主办·—·—·
—— 增刊 第一八二期 ——
（一九九九年五月二十七日出版）
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本期目录 （zk9905f）
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⒈【文件搜集】 绝食宣言（８９．５．１３）
绝食先锋队告北京市民书（８９．５．１３）
北京高校学生绝食请愿团宣言（８９．５．１３）
北京市高校自治联会关于绝食的声明（８９．５．１３）
绝食书（８９．５．１３）
人民大学告北京市民书（８９．５．１３）
告解放军指战员书（８９，５月中）
⒉【绝食日志】 绝食第一天至第四天（８９．５．１３～５．１６）
《人民日报》、《光明日报》、
香港《大公报》、《文汇报》、《明报》、《快报》等
〖学生动态〗
〖各界呼应〗
〖官方反馈〗
⒊【众声喧哗】 问个不休
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【文件搜集】
绝食宣言
各位亲爱的同胞，在继前几次声势浩大的游行示威活动之后，今天，我们决定在天安门广场进行绝食斗争。
绝食原因：
第一，抗议政府对北京学生罢课采取的麻木冷淡态度。
第二，抗议政府拖延与北京高校对话代表团的对话。
第三，抗议政府一直对这次学生民主爱国运动冠以“动乱”的帽子，及一系列歪曲的报导。
绝食要求：
第一，要求政府迅速与北京高校对话代表团进行实质性的具体的真诚平等对话。
第二，要求政府为这次学生运动正名，并给予公正评价，肯定这是一场爱国民主的学生运动。
绝食时间：五月十三日下午二点出发。
绝食地点：天安门广场。
口号：不是动乱，立即平反！
马上对话，不许拖延！
为民绝食，实属无奈！
世界舆论，请声援我们！
□ 据油印传单
※ ※ ※ ※ ※
绝食先锋队告北京市民书
从四月十五日胡公逝世起，我们为民请愿行动已持续了一个月，我们同学们的热血为今天危机的中国流淌，一个月，流过汗、流过泪、流过血，我们为什么？除了中华富强，我们一无所求。
可一个月啊中国改变了什么？一次“对话”，这个对话不但未解决实质性问题，而且，所谓“学生代表”，无法代表我们的愿望和要求，更别说为民请愿了。
赵紫阳总书记的“五四”讲话，李鹏总理的“五．五”讲话，对学生运动态度都较缓和，这点我们表示欢迎。但不愿忍受的是我们头上仍有一顶“动乱”的帽子，我们面临的是秋后算帐。
我们希望政府真诚与我们对话，正视学生提出的要求，鉴于各高校正式通过民主选举，产生了学生对话代表团，以真正体现为民请愿的目的。
由于政府与学生对话代表团的对话一拖再延，我们认为政府对广大同学的要求没有诚意。我们决定进行绝食等待政府的诚意。
我们强烈要求政府与学生代表团对话，强烈要求摘掉“动乱”的帽子，强烈要求政府正视我们的要求，并能有实质性（可见、可衡量）进展。
北京市高校绝食先锋队
一九八九年五月十三日
□ 据油印传单
※ ※ ※ ※ ※
北京高校学生绝食请愿团宣言
在伟大的四月民主爱国运动中，为了促进中国的民主化进程，我们相继进行了“四·二○”新华门静坐请愿、“四·二二”天安门静坐请愿、“四·二七”环城大游行、“五·四”大游行等一系列和平请愿活动，要求和政府进行平等、公开、直接对话。但是，政府对我们的请愿公然采取欺骗和诬蔑的态度。五月六日，我们又一次向政府递交了请愿〔书〕，要求给我们在五月八日予以明确答复。但政府采取拖延手段，说十一日给予我们答复。但到十一日却说，尽量在本周内给予明确答复。对这种一再拖延的欺骗，我们再也无法忍受。为表示我们的决心和强烈抗议，我们决定采取绝食请愿手段，敦促政府立即与北京高校（即与）学生对话团进行真正的对话。
北京市高校学生绝食请愿团
一九八九年五月十三日
□ 据油印传单
※ ※ ※ ※ ※
北京市高校自治联会关于绝食的声明
〔由于〕政府给学生运动所戴的“动乱”的帽子至今没有摘掉，由于政府与高校对话代表团的对话迟迟不能进行，北京各高校部分学生认为这是政府对广大学生的对话要求没有诚意的表现，并将自发地在天安门广场进行绝食斗争。北京市高联对此行动给予充分理解和同情，并从保护同学安全的角度出发，号召全市各高校学生以各种方式保护和支持这些同学的行动。我们认为，为防止事态扩大，政府应当抱着真诚的态度迅速与北京高校对话代表团进行对话，改变对这次学运的不正确评价。为此，我们强烈呼吁政府对绝食同学的要求尽快做出答复。
北京市高校自治联会
一九八九年五月十三日
□ 据油印传单
※ ※ ※ ※ ※
绝食书
在这个阳光灿烂的五月里，我们绝食了。在这最美好的青春时刻，我们却不得不把一切生之美好绝然地留在身后了，但我们是多么的不情愿，多么的不甘心啊！
然而，国家已经到了这样的时刻：物价飞涨、官倒横流、强权高悬、官僚腐败、大批仁人志士流落海外，社会治安日趋混乱，在这民族存亡的生死关头，同胞们，一切有良心的同胞们，请听一听我们的呼声吧！
国家，是我们的国家，
人民，是我们的人民，
政府，是我们的的政府，
我们不喊，谁喊？
我们不干，谁干？
尽管我们的肩膀还很柔嫩，尽管死亡对于我们来说，还显得过于沉重，但是，我们去了，我们却不得不去了，历史这样要求我们。
我们最纯洁的爱国感情，我们最优秀的赤子心灵，却被说成是“动乱”，说成是“别有用心”，说成是“受一小撮人的利用”。
我们想请求所有正直的中国公民，请求每个工人、农民、士兵、平民、知识分子、社会名流、政府官员、警察和那些给我们炮制罪名的人，把你们的手抚在你们的心上，问一问你们的良心，我们有什么罪？我们是动乱吗？我们罢课，我们游行，我们绝食，我们献身，到底是为了什么？可是，我们的感情却一再被玩弄，我们忍着饥饿追求真理却遭到军警毒打……学生代表跪求民主却被视而不见，平等对话的要求一再拖延，学生领袖身处危难……
我们怎么办？
民主是人生最崇高的生存感情，自由是人与生俱来的天赋人权，但这却需要我们用这些年轻的生命去换取，这难道是中华民族的自豪吗？
绝食乃不得已而为之，也不得不为之。
我们以死的气概，为了生而战。
但我们还是孩子，我们还是孩子啊！中国母亲，请认真看一眼你的儿女吧，虽然饥饿无情地摧残着他们的青春，当死亡正向他们逼近，您难道能够无动于衷吗？
我们不想死，我们想好好地活着，因为我们正是人生最美好之年龄；我们不想死，我们想好好学习，祖国还是这样的贫穷，我们似乎留下祖国就这样去死，死亡决不是我们的追求。但是如果一个人的死或一些人的死，能够使更多的人活得更好，能够使祖国繁荣昌盛，我们就没有权利去偷生。
当我们挨着饿时，爸爸妈妈们，你不要悲哀；当我们告别生命时，叔叔阿姨们，请不要伤心；我们只有一个希望，那就是让我们能更好地活着；我们只有一个请求，请你们不要忘记，我们追求的绝不是死亡！因为民主不是几个人的事情，民主事业也绝不是一代人能够完成的。
死亡，在期待着最广泛而永久的回声。
人将去矣，其言也善；鸟将去矣，其鸣也哀。
别了，同仁，保重！死者和生者一样的忠诚。
别了，爱人，保重！舍不下你，也不得不告终。
别了，父母！请原谅，孩儿不能忠孝两全。
别了，人民！请允许我们以这样不得已的方式报忠。
我们用生命写成的誓言，必将晴朗共和国的天空。
北京大学绝食团全体同学
一九八九年五月十三日
□ 据油印传单
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人民大学告北京市民书
对话遥远无期。一天拖延一天，良心在受到蹂躏，宽容被肆意践踏。欺骗，广大学生被欺骗，首都人民被欺骗，全国人民被欺骗，整个人类积累起来的良知和正义被欺骗，忍无可忍！灵台滴血，国运不举，民主微茫，此身谁托。亲人们，朋友们，我们谁不爱惜自己的生命，政府的官员们，谁不爱惜自己的身体，只是为了人民不再进食，只是为了让那些尚有良知的人苏醒，我们去了，不要说我们消极，我们别无选择，不要诬蔑我们受人指使，我们所怀的都是赤子之心。
妈妈，我们没有错，历史会记住我们，共和国不会忘记。
人民大学
□ 据油印传单
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告解放军指战员书
解放军指战员：
亲爱的人民子弟兵，快来保护学生！
我们是同时代人，都是人民的子弟，打倒官倒是我们共同的心愿，惩治腐败是我们的共同一致呼声。我们的父母兄弟姐妹耳闻目睹了种种专制独裁，种种官倒腐败。大学生爱国忧民受到了国内各界人民群众的支持和拥护，广大教师，教授，新闻记者，工人，商界人员，政府机关工作人员纷纷支持学生的爱国民主运动。当此之际，政府不但无视广大人民群众的一致呼声，竟然强加给学生以“动乱”的罪名，甚至不惜冒天下之大不韪，调动外地军队，企图血腥镇压爱国学生。
学生无罪，爱国有功！七十年前北洋政府镇压学生运动，结果加速了自己的灭亡。十三年前天安门前的“四。五”运动尽管被一一镇压下去，但很快得到了彻底平反。
不管给爱国民主运动横加什么罪名，都无法阻挡运动本身，不过更充分暴露一切反动，反人民，反民主势力的丑恶嘴脸。
参加绝食的同学，参加静坐的同学，为祖国的尊严，为人民的民主，他们不惜献出他们文弱的身躯。这一行动的动机和老山前线为捍卫祖国尊严的勇士们是同样伟大的，同样可歌可泣的！
当你们从前线就血回来，看看那些倒爷吧！他们的汗毛孔流着油，他们肆意挥霍的是人民的血汗！他们在剥夺和霸占前方战士们流血牺牲换来的胜利果实。面对这一切，你们不愤慨吗？现在到底谁管谁？谁管老百姓的饥苦？这一切找谁算帐？我们都是一介草民，是一介书生，无职无权又无钱，我们只有一张嘴，难道只许官僚吃喝玩乐，不许老百姓说话诉苦吗？
绝食是因为政府拒绝对话。绝食是希望以死的决心来感化政府决策人，使他们良心发现，人性复苏，从人道出发，与学生对话。谁料政府不但不敢对话，反而调动重兵对付手无寸铁的学生！这是有七十多年历史的中国共产党的耻辱！是当代国际社会中罕见的大丑闻！
人民赋予的权力，必须为人民谋利益。人民子弟兵，永远保护人民的利益。人民子弟兵要做民主勇士的保护者！
□ 绝食期间油印传单
⊙ 本栏摘自《天安门一九八九》台北联经版
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【绝食日志】
绝食第一天（８９．５．１３，星期六）
〖学生动态〗
在天安门广场纪念碑下
北京数百学生绝食
昨晚开始没有定出期限 万人围观
香港《大公报》１９８９年５月１４日 〔本报北京十三日专电〕 来自北京二十多所高等院校的五、六百名学生，今天傍晚开始在天安门广场上绝食，要求政府加速与学生对话。
对于中央政府决定五月十五日星期一与学生对话的答复，绝食学生代表表示不满。
据绝食学生的代表说，中共中央办公厅信访局昨晚通知学生代表，同意星期一和学生代表对话，但学生对一些对话的规定不满意，即不同意把学生代表限于二十人一下，不同意只让新闻媒介作部分报道。
绝食行动是昨天下午在北京大学自发发起的，“北京高校自治联会”表示支持。今天参加绝食的学生亦以北大为主，据称有三百余人。其他院校有的不到十人。
参加绝食的学生今天下午四时左右进入天安门广场，五时二十分起不吃东西，他们全部头缠红色或白色的布带，写上“绝食”等字句。至晚上十时许，仍有一些学生打着校旗或系旗到来。
绝食学生发表的绝食宣言，抗议政府对学生罢课态度麻木，抗议拖延对话，抗议称这次学潮为动乱。
绝食学生除了要求加速对话外，并要求对这次学潮公正评价。
绝食学生没有定出行动的期限，对于是否会拖延到星期一戈尔巴乔夫访华之日，没有明确的计划。但绝食学生的代表认为，戈尔巴乔夫访华，纯粹是国家事务交往，不涉国内政治事务，而学生的行动是国内事务，他们也决不是想用外国力量来压中国政府。
关于政府答复的新闻，已在电视电台上作了广播。
绝食学生全部坐在人民英雄纪念碑前一排旗杆的下面，旗杆上扯起了各所院校的十多面旗帜，并有书上“绝食”大字的横幔。
除了绝食学生外，尚有千余学生到场声援，兼任纠察。他们臂系红布带，团团围着绝食学生而坐，形成一个约百米直径的圆圈。非绝食学生，不准进入圈内。由于秩序难控制，圈内又由纠察学生手牵手包围着绝食学生，形成另一个圈。
入夜后，到场围观看热闹的人估计有近万之数，除了北京市民外，很多是到北京的流动人口。
绝食学生除了标语条幅外，一些还在衣服上写上各种口号。
绝食学生显得很安静，声援的学生则间而呼口号、唱歌、演讲。
今天北京天气较凉，入夜后，不断有学生送来棉大衣、棉被。
广场上不见任何警察，只在旁边的马路上看见三两交通警。
≈ ≈ ≈
争取电视直播及增对话代表
北京学生无限期绝食
香港《明报》１９８９年５月１４日 〔本报专讯〕 尽管中共中央及国务院定于明日与北京高校学生对话，但二千多名学生不满有关安排，今日连续第二日在天安门广场绝食，要求政府尽快与学生真正对话。一名学生代表表示，学生不能接受政府提出参与对话学生人数不能超过二十人及新闻界只可作部分报道等安排。学生要求整个对话过程都要由电视直播，避免部分重要的内容被删掉，而对话学生人数则要增加，因北京高校数目远超二十之数。
昨日中午，参加绝食的北京大学学生在校园集合，宣读绝食宣言，然后，在饭堂吃过绝食前最后一顿午饭便出发，北大作家班举起“壮士一去兮盼回还”的横幅欢送他们。
学生到达北京师范大学，与齐集的十多间院校学生会合，由北京高等院校学生自治联会主席吾尔开希率领，骑自行车或步行向天安门进发，沿途未受到军警阻拦。
参加绝食的学生在四时左右陆续抵达天安门广场。学生围着人民英雄纪念碑坐下，学生在广场上呼喊口号，并抗议人民日报四月二十六日的社论，污蔑学生运动为动乱，一些学生还向围观人群展示一些关于四月二十二日前中共总书记胡耀邦追悼会的照片。绝食学生及支持的学生加上围观的市民，人民英雄纪念碑曾经聚集超过二万人至黄昏时分，绝食学生井然有序地坐在人民英雄纪念碑前面，支持和保护他们绝食行动的同学筑起一道人墙，把绝食学生与围观市民隔开。学生头缠写有“绝食”的红或白布条，表示“爱真理，胜米饭”、“不达目的不生还”；他们并在身穿的白色或浅色外衣上写着“不民主宁死”、“我以我血荐轩辕”等口号。北大、北师大、北航等十余所院校的系旗迎风招展，白色的横幅上写着：“沉默将使民族走向衰亡”、“饥饿可忍，无民主不可忍”等。
学生表示会坚持绝食，直至政府与学生真诚对话。他们已经准备好食水，供有需要的同学饮用。学生并扬言，如果政府不改态度，他们在苏共主席戈巴卓夫访问期间，一样会坚持绝食。
戈氏访华时，会到人民英雄纪念碑献花。
学生领袖王丹表示，绝食行动会否影响戈氏的访问，要看政府的反应，但他相信戈氏不会到天安门广场，避免介入中国的事情。
北京医科大学的学生已准备好为绝食同学服务，学生在绝食期间只会喝水及盐汤。
而据一项消息透露，中共中央政治局连日来就学生事件开会，均未能达成解决方案。政府原来已决定派出国家教委主席李铁映及中共书记处书记阎明复与学生对话，但因为政治局未有一致意见，而不能确定下来。
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〖官方反馈〗
赵紫阳同首都工人座谈
〔新华社北京５月１３日电〕 中共中央总书记赵紫阳今天说，即将举行的中苏高级会晤是举世瞩目的大事。会晤的成功，符合中苏两国人民的利益，也有利于世界的和平与稳定，所以世界各国都很关注。我们每一个有爱国心的公民，只要理智地想一想，都一定会努力维护祖国的尊严和我国的国际形象，都不会做任何妨碍和损害这次高级会晤的事情。
赵紫阳今天下午在人民大会堂同首都工人代表座谈时，谈到据闻大学生提出要在戈尔巴乔夫主席访华时进行游行示威等行动的问题。他说，我想告诉同志们，近来学生提出的合理要求，工人和其他群众提出的合理要求，党和政府都在认真负责地抓紧研究解决。多渠道、多种形式的对话正在开展。各级党委和政府都在为搞好治理整顿、争取经济形势的好转而进行着艰苦的工作。中央为推进民主和法制建设，加强廉政建设，促进政治体制改革，围绕着群众普遍关心的热点问题，最近正在研究许多实际措施和步骤，扎扎实实地加以解决。当然，我们的各种工作只能在现实的条件和基础上进行，不可能在一夜之间把一切都办得尽善尽美。但我们将坚定不移地在民主和法制的轨道上解决问题。６月下旬全国人大常委会全体会议将把群众关心的若干热点问题列为主要议程，就是我们决心依靠民主和法制解决问题的一个重大步骤。尽管人们可能有这样那样的意见，这是不可避免的，也是正常的。
赵紫阳强调指出，但是，大学生也好，其他公民也好，如果因为对本单位或国内的工作有意见，就去干扰国际会谈，损害中苏高级会晤，如果出现那样的事，那就没有道理了，就不会得到人们的同情和支持。希望广大同学都能保持理智，顾全大局，自觉地维护国家的尊严和利益。对于那种有损国家利益，有损中国人的声誉和形象的行为，不要响应和支持，千万不要做亲者痛、仇者快的事情。
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天安门广场数百学生绝食请愿
李铁映李锡铭陈希同等到现场劝说回校
〔新华社北京５月１４日凌晨２时４０分电〕１３日下午，首都高校数百名学生到天安门广场进行绝食请愿。
绝食的学生宣读的一份“绝食宣言”说，这次绝食是为了抗议政府对北京学生罢课采取的冷淡态度，抗议政府拖延与北京高校对话代表团的对话。
据悉，中共中央、国务院和有关部门负责人将于５月１５日继续同北京高校部分学生及各界人士座谈对话。中共中央办公厅国务院办公厅信访局负责人已于１３日上午将这一信息通知了５月６日送交“请愿书”的北京高校学生。
１３日晚，中共中央书记处书记阎明复邀请部分学生、教师座谈。绝食的学生在座谈中提出了要求。阎明复坦诚地表述了自己的看法，并表示将把学生的要求如实向中央报告。
１４日凌晨２时半，李铁映、李锡铭、陈希同、安成信、李其炎、汪家缪、张健民等同志到天安门广场劝说学生回校。
到发稿时，绝食的学生仍在广场静坐。
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中办国办信访局答复首都高校学生“请愿书”
党中央国务院和有关部门负责人
１５日继续同学生和各界人士对话
〔新华社北京５月１３日电〕 中共中央、国务院和有关部门负责人将于５月１５日继续同北京高校部分学生及各界人士座谈对话。
据悉，中共中央办公厅国务院办公厅信访局负责人今天上午已将这一信息通知了５月６日送交“请愿书”的两名北京高校学生。
北京高校几名学生５月６日向中办国办信访局递交了部分学生要求与中共中央、国务院领导同志对话的“请愿书”。之后，又有一些首都高校学生通过各种渠道提出对话要求。５月８日，中办国办信访局负责人对送交“请愿书”的学生作了答复。５月１１日，几名学生询问对话的具体安排，中办国办信访局负责人又作了答复。递交“请愿书”的学生于５月１２日向中办国办信访局送了他们拟参加对话的部分学生名单。中共中央和国务院有关部门与北京市有关方面就对话问题作了进一步研究，当晚即与递交“请愿书”的学生进行联系，并商量了对话的有关事宜。
近几天，中央领导同志、国务院有关部门负责同志以及一些地方的负责人已与首都部分高校的学生及其他各界人士进行了多层次、多渠道的座谈对话。
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胡启立等同首都新闻界对话
〔新华社北京５月１３日电〕 中共中央政治局常委胡启立，书记处书记芮杏文、阎明复，中宣部部长王忍之，于５月１１日至１３日分别到新华社、人民日报社、光明日报社、中国青年报社，同编辑、记者和领导干部座谈对话。
胡启立等领导同志还约请首都十多家新闻单位的主要负责人进行座谈，并应邀听取了首都新闻理论界部分专家、教授的意见。
在座谈对话中，与会同志就近一时期的学生游行示威等情况和新闻报道问题发表了自己的看法，并对我国的民主法制建设和新闻改革提出了许多建设性意见。
胡启立等同志认真听取了与会同志的意见，感谢大家的批评和建议，同时也坦率地谈了自己的看法。他们认为新闻改革作为政治体制改革的一个重要组成部分，已经到了非改革不可的时候了。对待新闻改革，态度一定要坚决，步子一定要稳妥。要在民主与法制的轨道上解决问题。新闻法的制定将严格按照立法程序进行，还要展开广泛的民主讨论。现在确有必要对我国的新闻工作作一番认真的回顾和总结，从思想观念、管理体制、领导方法和传播方式上求得更新和改进。要进一步增加公开化、透明度，真正实现党的十三大报告所提出的“重大情况让人民知道，重大问题让人民讨论”。在民主和法制的轨道上，扎扎实实地把新闻改革推向前进。
几天来的座谈对话，是在坦诚、融洽的气氛中进行的。大家认为，这种座谈对话增进了相互理解，是积极的、有益的。
据悉，座谈对话还将继续进行。
□ 以上四则摘自《人民日报》１９８９年５月１４日
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李铁映清晨到场慰问
香港《明报》１９８９年５月１５日 〔本报专讯〕 昨日凌晨二时半，国家教委主任李铁映、北京市委书记李锡铭及北京市长陈希同，前往天安门慰问学生，这是首次官方派员到学生绝食现场，此事间接肯定了学生抗议的行动，陈希同等人逗留约十分钟后离去。
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绝食第二天（８９．５．１４，星期日）
〖学生动态〗
学生不理禁令 凌晨仍留天安门
香港《明报》１９８９年５月１５日 〔本报记者北京专电〕 尽管北京警方限令学生在今日凌晨三时要离开天安门广场，但至今日凌晨，学生仍不理警告，继续在天安门广场绝食示威，凌晨时分，广场聚集的学生及群众超过十万人。另一方面当局已宣布今日上午八时半开始在广场戒严十二小时。
国家教育委员会主任李铁映和统战部长阎明复昨日提前一天与学生代表的对话，但因彼此就电子媒介直接转播对话内容之问题出现分歧，到傍晚时便中断。
另一方面，一批作家和学者昨晚到天安门广场慰问学生，并呼吁学生接受他们提出的三项条件，包括请赵紫阳和李鹏到广场向静坐学生问好，并与学生代表对话，以及在光明日报头版刊出学者在座谈会对今次学运意见。他们希望在政府答应这些条件之下，学生离开广场，使戈巴卓夫的访华活动可在今日顺利举行。
不过，北京高校学生自治联会一名代表稍后说，这些学者和作家是代表政府与学生进行沟通，故不相信他们，没有答应他们所提出的条件而继续绝食。
天安门广场今日凌晨仍有三千多名学生绝食静坐，并有十至二十万名市民和学生到场声援和围观。与此同时，有数百名军警出现在天安门广场驻守。
据学生请愿组织者称，他们这次行动的目的主要有两点：一是要求政府迅速与北京高校对话代表团对话，二是要求政府迅速给这次学生运动正名，肯定这次学运是一次爱国民主运动。
学生代表昨与李铁映和阎明复会面，双方曾就是否由电视台和电台现场转播对话内容一事展开激烈争执。由于官方认为直接转播有技术性困难，故未能答应。此外，学生代表也围绕着四月二十六日《人民日报》社论《要旗帜鲜明地反对动乱》提出强烈抗议，并要求中共中央、国务院有关负责人对这次学潮作出明确的结论，否定“动乱”一说。
双方至昨日傍晚七时仍没有达成协议，今日将会继续会面。〖此次对话中断后再也没有恢复过。——《华夏文摘》编者注〗
北京电视报道对话
在坦诚气氛下进行
统战部外学生高喊直播情况
〔本报专讯〕 中国政府昨日突然将原定于今日与北京高校学生进行的对话，提前于昨日举行。政府派出国家教委主任李铁映、统战部部长阎明复等人与三十多名学生代表在统战部进行对话。北京中央电视台昨晚报道该次对话在坦诚的气氛下进行，但没有报道对话内容。
中国政府在昨晨才决定提前与学生对话，中央电视台于下午节目中打出双方对话的字幕。原先拟定对话的时间为今日下午二时，但政府突然将对话提前至昨日下午四时举行。而学生代表亦是于昨日上午才接获对话的邀请。
当局派出小型巴士接载学生前往统战部对话，另外的学生代表则自行前往。一些不获邀请而自行前往的学生不准进入统战部办公室，对话期间曾有多名学生离场。
及至傍晚，另有数百名学生从天安门前往对话地点，高呼口号，要求直接播放政府与学生对话情况，由于聚集人数愈来愈多，秩序曾一度混乱。
昨日在天安门争取对话的数千名北京高校学生已进入第二日绝食行动，支持学生的队伍打着不同的旗号和标语，纷纷走到人民英雄纪念碑附近，慰问绝食的学生。其中一些是年轻的教师，亦包括中央美术学院的教授。该院的声援团更拉起长几十公尺的横额，环绕天安门一周，令人瞩目。昨日聚集的人数达四、五千人。又因适逢假日，旁观者达二、三万人。
在绝食和静坐过程中，学生高呼：“我爱米饭，更爱民主。对话对话，坚决对话。没有诚意，等于废话。”并且高唱国际歌，振奋士气。
由于前晚北京天气寒冷，但昨日则阳光猛烈，因此通宵绝食的学生不大适应，有十多名学生晕倒，部分要送往医院治疗。北京医科大学学生在现场设立的救护站，收到不少由市民送来的药品、盐、水，还有超过二千元的捐款。
另外，在此次对话之前，曾有高级干部与几名学生代表座谈，要求学生停止在天安门绝食，并在苏联领袖戈巴卓夫访问中国期间，不要上街游行，以免影响中国的国际声誉。但学生代表表示，这要视对话的情况及传播媒介是否公正报道对话的全部过程而定。
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天津四百学生
前往北京声援
香港《大公报》１９８９年５月１４日 〔美联社北京十四日电〕为数约四百名的学生花了整整一天的时间踏自行车行走了一百五十公里，从天津市赶抵北京，表示对绝食请愿的北京学生的支持。这批学生说，他们不打算参加绝食行动。
北京农业大学一名三年级生说，该校校长在下午时到天安门广场探访绝食的学生，给学生送来面包，并建议用汽车把他们接回校园。
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北京一批大学生
昨向苏使馆递信
〔美联社北京十三日电〕 北京一批大学生星期日前往苏联大使馆，递交一封公开信，邀请苏联主席戈尔巴乔夫到北京大学演讲。来自北京师范大学的一名学生领袖说，学生已收集到六千个签名，希望能收集到一万个签名。
学生又表示，他们计划于星期一举行示威，“欢迎”戈尔巴乔夫。
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〖各界呼应〗
１２位学者、作家发出紧急呼吁
希望绝食请愿学生暂时撤离天安门广场
同时向政府提出３项要求
《光明日报》１９８９年５月１５日 〔本报北京５月１５日凌晨１时讯〕 １２位知名学者、作家１４日就天安门广场发生的学生绝食请愿行动联名发出紧急呼吁。
戴晴、于浩成、李洪林、严家其、苏晓康、包遵信、温元凯、刘再复、苏玮、李泽厚、麦天枢、李陀等在《我们对今天局势的紧急呼吁》中说：“自昨晚得知大家来天安门广场静坐绝食的消息，我们都非常理解，非常难过，非常担忧。”
《紧急呼吁》说，民主是逐步成长的，不能期望它在一天实现。为了中国改革的长远利益，为了避免发生亲痛仇快的事情，为了使中苏最高级会晤能够顺利进行，我们恳请同学们发扬这次学潮中最可贵的理性精神，暂时撤离天安门广场。
《紧急呼吁》要求：第一，中央负责人发表公开讲话，肯定这次学潮是爱国的、民主的行动，绝不以任何形式对学生“秋后算帐”；第二，承认由大多数学生经过民主程序选举产生的学生组织是合法的；第三，不能以任何借口、任何名义、任何方法对静坐绝食的学生采取暴力。
这１２名学者、作家在《紧急呼吁》中申明，如果政府不能满足上述要求，他们将和同学们一道坚定不移地奋斗下去。
１４日下午６时，这１２位学者、作家与绝食请愿学生的代表晤谈，双方交换了对时情的看法。学者、作家们向学生代表宣读了《紧急呼吁》，希望学生们做出自己的明智判断。
但这１２位学者、作家的呼吁目前尚未取得积极效果。到发稿时为止，绝食请愿仍在继续。
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学者紧急呼吁学生
顾全大局撤离广场
香港《大公报》１９８９年５月１４日 〔本报北京十四日专电〕 严家其、温元凯、于浩成、李泽厚、李洪林等十二位著名学者、作家今晚十八时向在天安门广场进行绝食的学生发出紧急呼吁，劝说学生们顾全大局、撤离天安门广场。
这封信全文如下：
鉴于天安门广场目前局势，我们十二位学者、作家本着良知和责任心，发出以下紧急呼吁：
一、要求中央负责人发表公开讲话，宣布这次学潮是爱国民主运动，反对以任何形式对参加运动的学生秋后算帐。
二、我们认为，由大多数学生经过民主程序选举产生的学生组织是合法组织，政府应当承认。
三、反对以任何借口、任何形式、任何方法对静坐绝食的学生采取暴力，谁这样做，谁将成为历史的罪人。
亲爱的广大同学们，自昨晚得知大家来天安门广场静坐绝食的消息，我们都非常难过，非常担忧。从四月中旬以来，你们为推进中国民主、中国改革的进程，一次次走上街头，以令人羡佩的无私精神和大无畏的气概，开创中国历史的新纪元。人民会永远记住你们在一九八九年的今天作出的历史功绩。但是，民主是逐步成长的，不能期望它在一天实现。我们要彻底清醒，有人要极力挑起事端，激化矛盾，促使事态恶化，以便破坏改革和民主化的事业。为了中国改革的长远利益，为了避免发生亲痛仇快的事情，为了中苏最高级会晤能够顺利进行，我们恳请同学们发扬这次学潮中最可贵的精神，暂时撤离天安门广场。
我们相信同学们是能够做出明智判断的。我们郑重重申如果政府不能做到以上三点，我们将和同学们一道为实现上述三点坚定不移地奋斗下去。
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北大部分教师
声言今起罢课
香港《明报》１９８９年５月１５日 〔本报记者北京专电〕 部分北京大学教师昨日表示，如果北京当局在今日凌晨时仍不答允学生提出的对话要求，他们将会由今日开始罢教。
另据中通社报道，二百八十三名北大教师昨日就学生绝食请愿上书中共中央、全国人大常委会及国务院，促请当局尽快同学生对话，并保障学生身体健康。
北大教师认为，北京大学及北京师范大学等学校部分学生开始进行绝食请愿，对此，中央及北京市政府的态度至关重要。我们本着关心、爱护学生身体健康和维护社会安定，联名向当局提出三点建议：
一、党和政府的高层领导人尽快与首都高校学生对话代表团进行实质性对话，以求尽早妥善解决问题。
二、应当尽早对此次学潮的性质作出客观的评价，以安定民心、党心，不应采取拖延政策。
三、应当高度重视这次绝食请愿活动，以认真、谨慎和人道主义的态度采取一切措施，保障学生的身体健康。
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ＣＣＴＶ部分编导、记者声援学生声明书
同学们，首都及全国各界同胞们：
我们是中央电视台的部分编导与记者，自从四月中旬首都高校学生为民请愿的活动一开始，便有一句口号流传开来，那就是“中央电视台，颠倒黑白”，我们承认事实。由于各种原因，我们一直保持沉默，正象一些记者说的那样：“我们保持沉默，但都承认屈辱。”
就在几年前，我们中间部分人也和同学们一样，是各高校的热血有为青年，我们何尝不想做一名无愧我心的新闻战士呢？难道几年之后，我们的神经就麻木了吗？我们的血也变得冰冷了吗？不，是我们的喉管被割断了。在层层把关的领导艺术中，新闻被阉割了。我们深知，作为党和人民的喉舌，应该为党说话，更应该为人民说话。在党犯了错误的时候，有义务去提醒他，让他倾听人民的声音，我们抱着这样的愿望，一次次地尝试，然而不但没有结果，反而割断了自己的喉管。我们痛苦地承认，我们是宣传工具！
五月十三日夜晚，当我们的摄制组去拍摄绝食请愿学生时，同学们喊出：“中央电视台滚出去！”我们的心被揪紧了，我们在震撼中感到痛苦。任何一位有良知的新闻工作者都能体验到这种做工具的可悲。我们再也不能沉默了。我们坚决声援学生、要求对话！
我们同情并支持同学们的绝食请愿，作为政府就应该不怕失面子、坦然对话：学生如此高涨的爱国热情，难道换来的只是一盆冷水？政府要员不应该推托、逃避这种现实，不应该绕圈子，先工农兵再学生。我们想，广大的人民群众是不会因一时领导的风度问题而抹煞了他们的政绩的。电视台如能现场直播，也是新闻史上的闪光点，转播车如果没有，可以租地方台的。
我们都记得，建国后的第一届政府领导人，每一位都有他们鲜明的个性和风度，那是因为，他们从战争中走来，经过了血与火的洗礼，随着他们具有的真正的智慧和才能走上了人民大会堂的主席台。而现在的某些领导人为什么形象那么模糊不清，那么平庸无能呢？是由于我们的官僚体制。那些官僚既不具备周恩来那样的智慧，也不具备彭德怀那样的骨气，而是靠阿谀奉承、投机钻营，靠的是某人的亲信和某人的裙带关系，也就是靠一身奴气平步青云，这样的官僚自然要看上级的脸色行事。朋友们，看看你的周围，就肯定有这样的。官僚体制笼罩了新闻界会怎样呢？我们的编导、记者大脑被取消了，喉管被切割了，成了只会贯彻上级指示意志的机器人。
□ 油印稿，日期不详。摘自《天安门一九八九》台北联经版
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〖官方反馈〗
李铁映阎明复等与首都高校部分学生座谈对话
〔新华社北京５月１４日电〕 中共中央政治局委员李铁映、书记处书记阎明复，今天下午在中央统战部礼堂与首都高校部分学生进行了座谈对话。
这次座谈对话是１６时４５分开始，１９时２０分中止的。李铁映、阎明复同志在座谈对话中回答了学生们提出的一些问题。
在天安门广场绝食请愿的部分学生代表参加了座谈对话。
参加座谈对话的还有尉健行、安成信、杨景宇、刘延东、郑幼枚等。
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李铁映阎明复等与大学生对话
双方阐述各自观点但尚未取得一致
阎明复希望坦诚对话成为良好开端
《人民日报》１９８９年５月１４日 〔本报北京５月１４日讯〕 今天下午４时许，中共中央、国务院和有关部门领导李铁映、阎明复、尉健行等与首都３０多所高校学生推举出的对话代表对话，在天安门广场绝食的同学也派代表参加，对话在中共中央统战部机关礼堂举行。
阎明复主持对话会。他首先介绍了这次对话的准备过程。他说，党的十三大提出，应建立经常性的协商对话渠道，我们同民主党派、非党人士建立了对话制度，与同学们还没有建立起经常性的对话渠道。这次，同学们提出对话要求，党和政府是很重视的，既然对话，就不应是敷衍的、应付的，使同学们一时满意，这样不利于问题的解决，无助于改革的进程，也是对同学们不负责任的。今天的对话应该坦诚地进行。希望这是个良好的开端。从今后，把多层次的对话渠道广泛地建立起来。当然，对话只能是交换意见、沟通信息、增加透明度的渠道，社会上一些深层的矛盾，不是光靠对话就能解决的，还要靠实际工作，靠大家的共同努力。李铁映讲话强调，要和教育界的老师、同学、职工建立经常的对话制度。
首都高校学生对话代表在发言中指出，我们争取到这次对话机会很不容易，希望在三个方面对话，一是怎样评价这次学运；二是怎样保证宪法第３５条规定的公民权利；三是如何推进中国的改革。
今天的对话主要围绕第一个问题进行。双方阐述了各自的观点，尚未取得一致意见。当对话进行到晚７时许，在天安门广场绝食的学生代表来到对话会场，提出要求现场直播这次对话，主持人指出技术设备条件无法解决，学生代表对对话如何继续也有不同意见，于是宣布休会。
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绝食第三天（８９．５．１５，星期一）
〖学生动态〗
老戈取消到纪念碑献花
香港《明报》１９８９年５月１６日 〔本报记者北京专电〕 天安门广场今日凌晨秩序良好，围观群众已逐步散去，剩下的绝食学生和支援学生则仍聚集在人民英雄纪念碑东面一带，为数约二、三万人。苏联领导人戈巴卓夫根据原定安排，将于今晨到人民英雄纪念碑献花圈。但因数以千计的学生在天安门广场示威而遭到取销。
昨晚的气温比前晚和暖，学生虽然疲倦，但情绪仍高涨。一学生说，他们还没有定出下一步计划，主要视乎政府的态度，是否有诚意答应对话，以及对话时所答复的结果。
昨晚八时许，曾有一部分激进分子，因不满政府漠视他们，曾有意自焚以向政府施加压力，但他们很快便被人规劝不要这样做，而绝大部分同学均不同意。
一百三十人不支晕倒
绝食学生仍坚持行动
〔本报专讯〕 尽管至昨日傍晚已有一百卅多名参加绝食的学生不支晕倒，但二千多名学生仍坚持继续绝食下去，直至当局答允他们的对话要求。
五月十三日下午开始的学生绝食请愿，今日进入第四天，据来自学生方面的统计，参加绝食的学生达到二千三百人。他们分属北京三十一所高等院校。至昨日傍晚，有八十多名学生因低血糖、中暑等原因晕倒。
北京红十字会急救中心在历史博物馆前的广场上一直保持五至八辆救护车，并设有两个急救中心的〔点〕。有的学生症状严重，吐血，已转往其他医院治疗。
据急救站一位工作人员表示，由于学生经过长时间绝食，导致抵抗力甚弱，其中有些陷于休克状态，有一名学生还出现吐血情况。
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〖各界呼应〗
绝食赢得同情 学运再起高潮
八十万人集天安门
香港《明报》１９８９年５月１６日 〔本报记者北京专电〕 二千多名北京学生绝食超过五十小时之后，已有一百三十多人不支送院，但赢得很多人的同情；在昨日傍晚，聚集在天安门广场的群众一度达到八十万人，而单是高校师生和中科院部分科技人员已约五十万人，创下今次历时近一个月的北京学生运动的最高记录，并令这次学潮再现高潮。
昨日有两批惹人注目的队伍，前往天安门广场声援绝食学生，他们分别是专门培训共青团干部的中国青年政治学院学生，以及大批著名知识分子和高校教师，其中部分高校更以罢教来声援学生，要求当局否定“四二六”社论的结论，肯定学生的爱国行动及实行平等对话。
昨日下午二时许，有数万名北京高校教师、研究人员、知识分子和新闻工作者，列队由复兴门游行至天安门广场，游行队伍绵延数公里。他们声援学生绝食行动，队伍抵达广场时，绝食学生和数十万围观市民无不鼓掌欢呼，为绝食行动带来一次高潮。
游行队伍前端的旗帜，抬出“中国知识界”、“北大教师”、“科技日报”、“文艺报”、“中国社会科学院”、“鲁迅文学院”和“中国作家协会”等名称。一些学者象包遵信等人及新闻记者，更在身上横条写上自己的名字。队伍中亦不少花白头发的老教授，部分市民亦纷纷加入游行队伍。一路上，游行队伍不断高呼声援学生的口号，受到几十万围观群众的热烈呼应，至下午，人民日报、中国青年报部分记者亦加入队伍。
一队北大师生重新打出他们八四年在天安门亮出的“小平，你好！”大标语，又有标语写着“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，不管什么主义，人民幸福就是好主义”等，这些精彩标语特别受到市民的热烈鼓掌。此外如“新闻出口转内销，国耻”，“新闻是人民的心声，不是一个人的喉舌”，“卖奔驰，还国债”，“人民养不起寄生虫”等；工人喊出的“不要工资，不怕开除，支持学生爱国行动，反对腐败”等均引来阵阵热烈掌声。
而来自中国青年政治学院（隶属团中央机关）的近百名学生，昨日也列队前往天安门广场声援各院校学生的绝食行动，当他们身穿整齐的绿色制服，打着标语进入广场时，引来在场学生的欢呼。
由于政府一直未有就学生提出的对话要求作出答复，有数百名学生按奈不住曾一度意图冲击人民大会堂，但被守卫大会堂外武警〔与〕及时赶到的学生领袖所劝阻。
在广场上，有不少学生向四周市民募捐，反应相当热烈，有一名市民向绝食学生捐出三万元人民币，其中两万元将平均发给每个绝食学生，余下的则让学生购买大功率扩音喇叭及其他用品。
此外，亦有很多市民捐出面包，冰水和汽水，支持学生的情绪十分高涨。
一名学生领袖及绝食请愿团成员不断在广播中播放市民及知识分子支持学生绝食的来信及消息，一位学生痛指当局“不顾学生的健康状况，继续耍花招是没有人性的！”据学生代表说，当局以“设备不足和故障”为由拒绝直播只是藉口，因此学生们继续坚持绝食，直到政府答应学生的要求并直播对话情况。
一群学生曾于昨日下午三时许到中南海“新华门”递信请愿，但之前曾受到军警阻拦。
北大部分教师昨日罢教，以声援学生。昨日有些教师在天安门广场打着“与学生共存亡”、“我们曾经都是学生”的标语。另外，中央美术学院带来了一幅长六十米的横幅，引起围观群众一阵轰动。
学生游行队伍和群众大部分集中在广场的东面，非常挤迫，但由于学生纠察队在场维持秩序，故此未出现混乱场面。很多学生都留意听学生代表透过播音器的发表的说话。
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〖官方反馈〗
中办、国办发表广播讲话
希望同学们尽快返回学校
〔新华社北京５月１６日凌晨１时电〕 中共中央办公厅、国务院办公厅在５月１５日午夜对聚集在天安门广场同学们的广播讲话，全文如下：
近日来，北京一些高等学校的同学在天安门广场静坐绝食，要求与党中央、国务院领导同志对话。现在，党中央和国务院领导同志与同学们的对话已经开始，还将多层次、多渠道继续进行，广大青年学生提出的合理意见和要求，党和政府正在研究，采取切实措施和步骤加以解决。６月下旬，全国人大常委会议将把群众关心的若干热点问题列入主要议程，通过加强民主和法制建设解决问题。这些都需要有一个稳定的局面。现在最需要的是冷静、理智、克制、秩序。
当前，中苏高级会晤已经开始，这是举世瞩目的大事。会晤的成功符合中苏两国人民的利益，也有利于世界的和平和稳定。希望同学们以大局为重，不要做有损于国家尊严和利益的事情。
现在，由于同学们静坐绝食时间较长，夜间气候较凉，有的同学已出现病情。党中央、国务院领导同志对此十分关切，希望同学们尽快返回学校。我们也希望学校领导、老师、家长做好劝说工作，动员同学们回校。
实现四化、振兴中华，是我们的共同目标。让我们同心同德搞好改革开放，搞好治理整顿，加强廉政建设，推进经济体制改革和政治体制改革，为加速我国的现代化建设而奋斗。
１９８９年５月１５日
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李铁映阎明复同首都部分学生对话
〔新华社北京５月１５日电〕 中共中央政治局委员、国务委员李铁映，中共中央书记处书记阎明复今天在同首都部分高校学生对话时，再次肯定广大学生的爱国热情和推进民主进程的合理要求，但同时提醒学生说，事情的发展往往不以人们的善良愿望为转移，希望大家以高度的理智，在民主和法制的轨道上解决问题。
继５月１４日李铁映、阎明复与首都高校部分学生座谈对话之后，全国学联、北京市学联今天上午邀请首都高校的５０多位学生同李铁映、阎明复等中共中央、国务院和北京市有关部门的负责人在政协礼堂座谈对话。在将近３个小时的座谈对话中，一些学生提出的主要要求是希望中央对这次学潮作出正确评价。
李铁映说，党和政府的领导人已在多次讲话中肯定了广大同学的爱国热情和善良愿望。但是目前整个事态还在进一步发展，有些事情不以人们的意志为转移。李铁映希望广大同学用自己冷静、理智的行动，让实践和时间对这次学潮作出评价。
阎明复说，我除了对学生在４月２７日、５月４日上街游行未向政府申请并得到批准这一点表示遗憾外，对整个学生运动的主流是肯定的，但对这期间出现的一些情况也感到忧虑。现在一些学生正在天安门广场上绝食，已经在一定程度上影响了我们国家的形象。我希望同学们用自己的行动证明自己是有理智的。
李铁映、阎明复在座谈对话中谈到，这次学潮中提出的许多问题值得很好地反思。党和政府的工作确实有很多地方值得改进，比如决策科学化、民主化问题，党政领导干部廉洁问题，干部的选拔任用问题，新闻改革问题等，都是当前亟待解决的重大问题。这些问题的解决需要有个过程，需要通过立法，健全民主和法制，加强社会监督，包括舆论监督，增加国家政治生活的透明度，完善各种规章制度，在推进经济体制改革、政治体制改革中，在民主和法制的轨道上解决问题。
座谈对话中，新闻出版署署长杜导正、国家监察部部长尉健行，还先后向学生简要介绍了新闻出版法起草情况和查处“官倒”等腐败现象的有关情况。
李铁映、阎明复等还表示，愿意同广大同学通过各种方式进行多层次、多渠道的座谈对话，倾听大家的意见和建议。
北京石油大学、北京航空航天大学、北京外国语学院、北京师范学院、北京农业大学、北京经济学院、北京大学、北京科技大学、中央民族学院、中国政法大学的学生在座谈对话中发表了意见。
参加今天座谈对话的还有中共中央、国务院和北京市有关部门负责人袁木、何东昌、安成信、孙琬钟、陆宇澄等。
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首都一部分高校学生继续绝食
知识界人士到天安门广场声援
《人民日报》１９８９年５月１６日 〔本报讯〕 首都部分高校学生在天安门广场绝食请愿昨天进入第三天。据了解，已有上千名学生在天安门广场参加绝食，周围聚集着很多围观的人。广场上有百余人晕倒。这些晕倒的人立即得到救护。
中共中央、国务院和有关部门负责人，中共北京市委、市政府和有关部门负责人对学生绝食请愿一事十分关注。５月１５日上午，李铁映、阎明复和有关部门负责人在全国政协礼堂同部分学生进行了对话。在对话过程中，中共中央、国务院和有关部门负责人反复劝说学生不要搞绝食请愿活动，但未能奏效。
三天来，一些高校领导干部和教师纷纷到天安门广场劝说学生珍惜身体，返回学校。也有一些人不断到广场支持学生。
昨天下午，首都知识界人士游行至天安门广场，向已在广场绝食的学生表示声援。
严家其、包遵信、柯云路、王鲁湘等走在游行队伍前面，携有“中国知识界”大字的横幅。队伍中有中国科学院一些研究所、中国社会科学院、北京大学、清华大学等５０多个单位的教授、讲师、研究人员，也有博士、硕士和职工，总共约有数万人。他们举起的横幅上书写着：“声援学生，促进改革”以及“公正评价”等等，他们行进中不断高喊“学生爱国，我爱学生”等口号。
４时左右，游行队伍进入天安门广场，到晚７时左右，声援队伍陆续散去。另外由协和医院一些医护人员志愿组成的“救护队”也到了广场。
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所谓首钢７万工人罢工不是事实
《人民日报》１９８９年５月１６日 〔新华社北京５月１６日凌晨１时电〕 首都钢铁公司的有关负责人今天说，所谓首钢７万工人罢工的说法不是事实。
这位负责人在接受本社记者电话采访时说：“首钢职工一直在坚持生产。首钢是对国家承包的单位，如果生产停顿，不仅国家受损失，职工个人也受损失。”
美联社今天的一篇报道说，学生在天安门广场上通过喇叭称，“首钢的２３万职工中，已有７万人本周一罢工”，支持学生运动。首钢的这位负责人说，根本没有这回事。
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绝食第四天（８９．５．１６）
〖学生动态〗
三千大学生·绝食进入第四天
香港《东方日报》１９８９年５月１７日 〔综合北京十六日电〕 当中国工人首次以具组织团体形式参加周二北京四十万人大示威时，国内提倡民主抗议的阵容更见壮大，无疑向现政府挑战，而周二大示威对第二天中苏高峰会构成干扰。而学生领袖周二晚在北京大学开会，会后宣布呼吁各阶层人士周三在天安门广场游行大示威，学生亦号召进行环城大示威。
一批批抗议者及支持者在学生带领下挤进天安门广场中心位置，支援进行第四天绝食行动的三千多学生，绝食学生要求与政府进行对话。
人群曾经涌进天安门广场西面的人民大会堂闸口，并与在人民大会堂外石梯驻守的公安人员一度对峙，当时邓小平与苏联领袖戈尔巴乔夫在人民大会堂内进行三十年来首次中苏高峰会。
工人、医务人员、教师、青少年及公务员参加学生游行，抗议活动仍然以和平形式进行。
中国报章记者手持写着“我们须要改革，除此别无他途”的横幅，包括中共党报《人民日报》在内的记者要求中止新闻检查制度。
在北京，大批人群从四面八方涌进市中心，车龙连数里之长，而在街头围观者则欢呼喝采。
“北京周报”记者并持着用英文写成“北京周报渴求民主”横匾，包括北京中央电视台在内十多个官方传媒记者亦参加游行。
他们要求广播电视部部长艾知生辞职。一名记者称，“他阻止我们报道学运消息，所以应解雇他。”
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学潮蔓延全国
香港《明报》１９８９年５月１７日 〔本报专讯〕 综合本报特约记者及电讯报道：北京高等院校学生三天来的绝食请愿活动引发了中国多个城市并准备在市政府通宵静坐的学潮，据知已有上海、浙江、湖北、海南、江苏、四川等地的学生上街游行声援北京同学。深圳大学教职员今日亦会上街游行，唤起当地市民的警觉。
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〖各界呼应〗
十位大学校长五月十六日公开信
目前，一些同学在天安门广场的静坐绝食已进入第四天，有些同学的身体已经非常虚弱。前天政府和绝食同学代表的对话没有取得结果，天安门广场的事态在进一步激化。面对这种形势，我们感到十分焦急和忧虑。作为大学的校长和同学们的老师，我们对同学们的健康和生命非常担心，我们也为国家的前途担忧，无论如何也不希望改革、开放和现代化建设的进程被打乱和中断。
在当前的形势下，正确的选择只能是对话。进行建设性的对话，需要的是冷静、理智和现实主义的态度。在群情激昂、感情对立的情况下，本来可以解决的问题也会变得难以解决。我们真诚希望有关方面和有关的当事人保持克制，不要进一步激化事态，避免出现令人痛心的难以挽回的事情。
目前，天安门广场上的情况不能再继续下去了，这样对峙下去总不是办法。我们希望党和政府的主要负责人尽快与同学们直接见面和对话。广大同学和政府之间没有根本的利害冲突，我们相信广大同学忧国忧民、希望推进改革进程、清除腐败现象的爱国热忱和合理要求会得到党和政府的高度重视和认真对待。只要大家有信任、谅解、诚意和耐心，一定能够找到一条积极解决问题的现实途径。
我们真诚地希望广大同学、教师和社会各界人士，本着对参加绝食同学的生命健康负责、对国家前途负责的精神，共同努力，引导事态向着理智、秩序的方向发展，不要使同学们付出不必要的代价。
目前，我们十位校长已同党中央、国务院取得了联系，紧急向中央领导同志陈明情况。我们愿意同各校参加绝食的同学代表进行接触，反映大家的愿望和要求，做沟通和联系工作。
签名名单：
北京师范大学校长 方福康 教授
清华大学校长 张孝文 教授
北京大学副校长 陈佳洱 教授
北方交通大学校长 万明坤 教授
北京外国语学院院长 王福祥 教授
中国人民大学副校长 黄 达 教授
北京航空航天大学校长 沈士团 教授
中国政法大学校长 江 平 教授
北京科技大学校长 王 润 教授
北京农业大学校长 石元春 教授
１９８９年５月１６日下午３时１５分
□ 据《人民日报》１９８９年５月１７日
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“五·一六”声明
六十年代的“五·一六通知”在中国人民心中无疑是一个专制与黑暗的象征。二十三年后的今天，我们强烈地感受到民主与光明的召唤。历史终于到了一个转折点。当前，一场以青年学生为先导的爱国民主运动正在全国崛起。短短不到一个月的时间里，在北京和祖国各地，大规模游行示威彼伏此起，波澜壮阔。数十万青年学生走上街头，抗议腐败，呼唤民主与法制，表达了工人、农民、军人、干部、知识分子及一切劳动阶层的共同意志。昨天，在京里的十万知识分子也自发地举行了声势浩大的示威游行。这是一次继承和超越“五·四”精神的民族大觉醒。这是一个决定中国命运的伟大的历史契机。
自中国共产党十一届三中全会开始，中国走上了一条民族复兴的现代化道路。遗憾的是，由于政治体制改革不力，初见成效的经济改革也严重受挫，腐败现象日趋严重，社会矛盾急剧激化，全国人民寄予厚望的改革事业面临着重大危机。中国正处于一个严重的关头。在这个决定人民、国家和执政党命运的时刻，我们——参加声明签名的海内外中国知识分子，特此于今天——一九八九年五月十六日——郑重签署如下声明，公开表明自己的原则立场：
一、我们认为，面对当前的学生运动，党和政府的某些领导人是不够明智的。特别是在不久前，还存在着试图以高压和暴力来处理这场学生运动的迹象。历史的教训值得借鉴，一九一九年北京政府、三四十年代国民党政府，以及七十年代末期“四人帮”等独裁政权都曾以暴力镇压学生运动，其结果无一例外，都被钉上了历史的耻辱柱。历史证明：镇压学生运动决无好下场。如果运用现代民主政治的规则，遵从民意，顺乎潮流，将出现一个民主的稳定的中国。反之，将极可能把一个很有希望的中国引向真正动乱的深渊。
二、以民主政治的形式处理目前的政治危机，其不可回避的前提，就是必须承认在民主程序下产生的学生自治组织的合法性。反之，就与国家根本大法所规定的结社自由相抵牾。一度把学生组织定性为“非法”的做法，结果只能激化矛盾，加剧危机。
三、导致这场政治危机的直接原因，恰恰是青年学生在这场爱国民主运动中强烈反对的腐败现象。十年改革的最大失误并非仅仅是教育，而在于忽视了政治体制改革。未经根本触动的官本位、封建特权进入流通领域，才造成恶性腐败。这不仅吞噬了经济改革的成果，还动摇了人民对党和政府的信任。党和政府应该汲取深刻教训，切实按照人民的要求，果断推进政治体制改革，废止特权，查禁“官倒”，消除腐败。
四、学潮期间，以人民日报，新华通讯社为代表的新闻机构隐瞒事实真相，剥夺公民的知情权；中共上海市委停止世界经济导报主编钦本立职务。这些完全错误的做法，是对宪法的极大漠视。新闻自由是清除腐败，维护国家安定，促进社会发展的有效手段。不受监督制约的绝对的权力必然导致绝对的腐败。不实行新闻自由，不准民间办报，一切关于开放改革的愿望与允诺只能是一纸空文。
五、把这次学生运动称为反党反社会主义的政治动乱是错误的。承认并保护公民发表不同政治见解的权利，是言论自由的基本涵义。解放以来，历次政治运动的实质就是压制和打击不同的政治见解。只有一种声音的社会不是稳定的社会。党和政府有必要重温“反胡风”、“反右”、“文化大革命”、“清理精神污染”和“反自由化”的深刻教训，广开言路，与青年学生、知识分子和全体人民共商国事，才有可能形成一个真正安定团结的政治局面。
六、所谓抓“一小撮”、“长胡子”的幕后指使者的提法是错误的。中华人民共和国的所有公民，不论年龄大小，都拥有同等的政治地位，都有参政议政的政治权利。自由、民主、法制从来不是被赐予的。一切追求真理、热爱自由的人们，都应当为实现宪法所赋予我们每一个公民的思想自由、言论自由、新闻自由、出版自由、集会自由、结社自由、游行自由、示威自由而不懈努力。
我们已经来到一个历史的关头。
我们多灾多难的民族已经再无机会可以丧失，再无后路可以退却。
富于爱国传统和忧患意识的中国知识分子，应当意识到自己不可推卸的历史使命，挺身而出，推进民主进程，为建设一个政治民主、经济发达的现代国家而奋斗！
人民万岁！
自由的、民主的中国万岁！
一九八九年五月十六日
包遵信 老 木 老 鬼 严家其 陈宣良 陈立旭 郑 义 赵 瑜 高 皋
沈大德 吴廷嘉 谢选骏 柯云路 苏 炜 苏绍智 苏晓康 远志明 邓正来
王鲁湘 王润生 范 曾 李 陀 何怀宏 徐 刚 徐 星 韩 虹 冯立三
贺润发 亚 子 张伯笠 王兆军 刘 茵 刘再复 夏 骏 朱晓平
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〖官方反馈〗
赵紫阳会见戈尔巴乔夫的谈话
（五月十六日）
（一）
赵紫阳对戈尔巴乔夫说，经过双方的共同努力，今天上午实现了你同邓小平同志的高级会晤。从一九七八年党的十一届三中全会以来，邓小平同志一直是国内外公认的我们党的领袖。在前年召开的党的第十三次全国代表大会上，根据邓小平同志本人的意愿，他从中央委员会和政治局常委会的岗位上退下来了。但是，全党同志都认为，从党的事业出发，我们党仍然需要邓小平同志，需要他的智慧和经验，这对我们党是至关重要的。因此，十三届一中全会郑重作出决定，在最重要的问题上，仍然需要邓小平同志掌舵。十三大以来，我们在处理最大的问题时，总是向邓小平同志通报向他请教；邓小平同志也总是全力支持我们的工作，支持我们集体作出的决策。这次高级会晤，也就意味着中苏两党关系的自然恢复。中苏两党关系正常化，符合两国人民的利益，也符合世界和平的利益，我们为此感到高兴。
◇ 两党关系发展的基础
赵紫阳说，我希望，今后中苏两党的关系将在以下四项原则的基础上须顺利发展，这就是：一、独立自主；二、完全平等；三、相互尊重；四、互不干涉内部事务。这也是我们党处理同其他国家共产党关系所遵循的原则。我们党认为，只有把党与党之间的关系建立在这四项原则基础之上，才能是成熟，正常和平稳的关系。这是我们对历史经验的总结。
（二）
赵紫阳向戈尔巴乔夫着重介绍了社会主义改革的问题。他说，各国的社会主义运动现在确实到了一个关键性的时期，面临着许多值得深思和需要解决的问题。常常有人（特别是青年人）提出这样的疑问：社会主义制度到底有没有优越性？我认为，所以会产生这样的疑问，主要有两方面的原因：一方面，有些同志不大了解这样一个基本的历史事实，就是通过革命建立了社会主义制度的国家当初都不是最发达的国家，旧中国就是一个很不发达的国家。我们的起点比西欧、北美等发达国家低得多。忽视经济文化处于不同发展阶段这个基本事实，就不能得出正确的结论。这是一方面。另一方面，怎样搞社会主义，大家都没有经验，同时，我们也确有墨守成规的错误。这不是社会主义制度本身的弊病，而是我们自己主观指导上的毛病。第二次世界大战以后，许多主要的资本主义国家都在不断地千方百计地调整自己的体制和政策，使之适应于采用新的科学技术的需要，并在一定程度上缓和了他们内部的社会阶级矛盾；但我们却在固守原来的模式，而这种模式又恰恰是当年苏联处于外国武装干涉、包围和战争那种特殊历史条件下形成的特殊模式。问题既然有两个方面，我们的工作也就应该有两个方面：一方面，切实做好对群众的思想教育工作；另一方面，必须对原有的体制和政策进行改革。从根本上说，只有通过改革，才能使广大群众切身体会到社会主义的优越性。不改革肯定是没有出路的。社会主义正面临着严重的挑战，迎接挑战只有靠改革。我们必须通过改革，使社会主义制度充分显示它固有的优越性。这是当代马克思主义者的历史使命。
◇ 经济与政治体制改革
他说，各国情况不同，改革也不可能强求一律。中国的经济体制改革已经进行了十年。比较容易解决的问题，几乎都已经在不同程度上展开，效果是好的。现在最困难的是如何在公有制条件下发挥价值规律的作用。没有市场，就谈不上价值规律；大部分商品的价格不开放，价值规律也无法起作用；但在商品短缺的情况下开放价格，涨价的幅度就很难控制；而短缺经济又恰恰是旧体制的必然结果－－这是一个很大的矛盾。看来，在短时间内解决这个矛盾是很困难的，要准备打持久战，而且要把各项改革工作越做越细。现在，我们正在治理经济环境和整顿经济秩序，压缩基本建设规模，调整产业结构和企业结构，改善和加强宏观控制。我们打算通过这些工作，使总供给与总需求能够较好地衔接起来，为进一步深化改革创造较为有利的条件。
赵紫阳说，政治体制改革应该同经济体制改革大体同步，超前不行，滞后也不行。不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不上去。一九八六年，根据邓小平同志的提议，我们较为系统地研究了政治体制改革问题，设计了一个方案。十二届七中全会和十三大通过了政治体制改革的方针和基本内容。十三大认为，我国政治体制改革的关键首先是党政分开。我们不主张搞西方那种多党制，也不主张成立新的政党。我们党在中国人民中的领导作用，是历史形成的。在中国，没有共产党的领导，就谈不上坚持社会主义制度，也谈不上社会主义改革的成功。同经济体制改革一样，中国的政治体制改革也必须从自己的国情出发。中国现在有九个党，一个共产党，八个民主党派。九个党之间的关系，不是西方那种执政党和反对党的关系，而是互相合作、协调和监督的关系，而共产党则在这种多党合作制中起领导作用。
◇ 一党领导能否有民主
赵紫阳说，有人问，一党领导会不会影响民主？能不能对党和国家机关内部的消极的、不健康的、以至某些腐败现象进行有效的监督？我认为，这决不是不可解决的问题。我们党已经领导人民制定了一部符合社会主义原则并且具有民主实质的宪法。关键是两条：一条是党要认真坚持党章所规定的“党必须在宪法和法律范围内活动”的原则，一条是积极制定并严格实施各种有关的实体法和程序法。有了这两条，我相信，我国公民就可以在一党领导的条件下享有真正的切实的民主和自由。当然这也不是一朝一夕之功，必须首先从解决业已成熟的问题开始，坚持不懈地做大量的扎扎实实的工作。我深信，中国的政治体制改革，将在民主和法制的轨道上，稳健而又积极地进行，从而更加充分地调动千百万群众的积极性和创造性，使我们的改革和建设真正成为广大群众切身的事业。赵紫阳还说，改革牵涉到许多重要而又复杂的理论问题和观念问题。因此，重要的问题是必须从马克思主义的基本原则出发，随着形势的变化，不断地发展理论，更新观念。
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阎明复与绝食学生对话追记
我的感情是属于你们的
“同学们，我真不知道应该用什么样的语言，来表达我对你们的同情，我的感情是属于你们的。”五月十六日下午，绝食已进入第三天，中共中央书记处书记阎明复同志突然出现在天安门广场绝食团的广播站前。
阎明复同志到来之前，记者已听说要有个紧急行动，但无人透露内容。接着，记者看到，臂缠红色条带的绝食纠察队员手拉手站成一排，清理出一条通道。高音喇叭里传出急切的声音：“急救车、急救车，快到广播站来！”四个穿白大褂的学生抬着担架冲向救护车，却被人挡住。这时，车门出现了阎明复同志，他身穿驼色西装，内衬蓝竖条纹衬衫，没系领带，没系扣子，西服的两个兜盖折在兜里。他的身边只有一位手持步话机的警卫人员。
绝食圈内一阵骚动。
一位学生领袖带头喊着：
“一二！坐下！”“一二！安静！”另一位腋下夹着氧气袋的学生领袖抓着两个麦克风，用嘶哑的嗓音激动地说：“我首先担保阎明复同志，他是我们的朋友，是一个真正的共产党员！”
场内渐渐安静下来。
面对学生，背后是纪念碑和大会堂，阎明复激动地摇动着麦克风：“我只是想说，你们没有权利这样自我摧残，未来是你们的，党的事业要你们进行下去。你们没有权利用生命换取你们的要求的达到！”
“我们只能这样！”一个悲怆的声音传来。
阎明复说：“你们的精神，已经感动了全国，以这几天的英勇行为，证明了你们的决心，我相信包括我们中共中央、包括人大常委会一定很快对整个局势做出全面的公正的判断。希望同志们在这几天内不要用自己的生命来作为代价，这是我想讲的第一点，而且完全从人道主义的角度出发。第二点我想代表中央向同学们保证，同学们所担心的秋后算账，绝对不会有的，同学们的行动一定会得到大家的支持。”
阎明复最后说：“同学们，特别是在广场上绝食的同学们能够到医院去，能够回到学校；如果同学们对我讲的，不相信的话，我愿意做你们的人质跟你们回到学校去。我相信真理早晚会证实这一天会很快到来。”
随着“纠察队员请让开，纠察队员请让开！”的广播声，阎明复在簇拥下向救护车走去。记者迅速接近救护车，从右侧窗口探进头去问：“阎部长，您能不能就今天的情况再讲几句？”阎明复立即探身过来，但在震耳欲聋的声音中，阎明复的话一句也听不清。紧接着，一位警卫人员抓住记者左肩，猛地把记者从车窗内扯了出来，记者倒退数步才站稳，只来得及看清救护车的车号“北京○一○二四二○……”
许多绝食学生黯然泪下，场内抽泣声不绝于耳。
救护车呼啸而去……（讲话内容根据现场录音记录）
□ 《北京青年报》一九八九年五月十八日
摘自《天安门一九八九》台北联经版
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取消戈氏献花圈 中方是迫不得己
〔新华社北京５月１６日电〕 （记者辛怀时） 外交部发言人今天在回答记者提问时说，中方取消原定戈尔巴乔夫主席今天上午向人民英雄纪念碑献花圈的安排是不得已的。发言人李肇星说，原来访问日程中有戈尔巴乔夫主席到人民英雄纪念碑献花圈的安排。这项活动也体现了戈尔巴乔夫主席对中国友好的情谊。但是由于静坐绝食的学生和大量围观者聚集在天安门广场，我们迫不得己取消了这一安排。
〖《绝食日志》未完待续〗
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【众声喧哗】
问个不休
我总是问个不休，小平你何时才退休，
你频频微笑地告诉我，老鼠还没逮够。
我一直问个不休，紫阳你到底是几把手，
你无可奈何地告诉我，大小总是个头。
我曾经问个不休，李鹏你属狗还属猴，
你仿佛谦虚地告诉我，反正不属牛。
我必须问个不休，耀邦干么这样早地走，
你忧郁的眼神告诉我，死了乐悠悠。
我还是问个不休，中国还有没有救，
谁能明白地告诉我，茫茫我神州。
□ 摘自陈小雅著《天安门之变：八九民运史》台北风云版
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国际统一刊号 ISSN 1021-8602
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A much more important factor in the social movement than those already mentioned was the ever-increasing influence of women. This probably stood at the lowest point to which it has ever fallen, during the classic age of Greek life and thought. In the history of Thucydides, so far as it forms a connected series of events, four times only during a period of nearly seventy years does a woman cross the scene. In each instance her apparition only lasts for a moment. In three of the four instances she is a queen or a princess, and belongs either to the half-barbarous kingdoms of northern Hellas or to wholly barbarous Thrace. In the one remaining instance208— that of the woman who helps some of the trapped Thebans to make their escape from Plataea—while her deed of mercy will live for ever, her name is for ever lost.319 But no sooner did philosophy abandon physics for ethics and religion than the importance of those subjects to women was perceived, first by Socrates, and after him by Xenophon and Plato. Women are said to have attended Plato’s lectures disguised as men. Women formed part of the circle which gathered round Epicurus in his suburban retreat. Others aspired not only to learn but to teach. Arêtê, the daughter of Aristippus, handed on the Cyrenaic doctrine to her son, the younger Aristippus. Hipparchia, the wife of Crates the Cynic, earned a place among the representatives of his school. But all these were exceptions; some of them belonged to the class of Hetaerae; and philosophy, although it might address itself to them, remained unaffected by their influence. The case was widely different in Rome, where women were far more highly honoured than in Greece;320 and even if the prominent part assigned to them in the legendary history of the city be a proof, among others, of its untrustworthiness, still that such stories should be thought worth inventing and preserving is an indirect proof of the extent to which feminine influence prevailed. With the loss of political liberty, their importance, as always happens at such a conjuncture, was considerably increased. Under a personal government there is far more scope for intrigue than where law is king; and as intriguers women are at least the209 equals of men. Moreover, they profited fully by the levelling tendencies of the age. One great service of the imperial jurisconsults was to remove some of the disabilities under which women formerly suffered. According to the old law, they were placed under male guardianship through their whole life, but this restraint was first reduced to a legal fiction by compelling the guardian to do what they wished, and at last it was entirely abolished. Their powers both of inheritance and bequest were extended; they frequently possessed immense wealth; and their wealth was sometimes expended for purposes of public munificence. Their social freedom seems to have been unlimited, and they formed combinations among themselves which probably served to increase their general influence.321 The old religions of Greece and Italy were essentially oracular. While inculcating the existence of supernatural beings, and prescribing the modes according to which such beings were to be worshipped, they paid most attention to the interpretation of the signs by which either future events in general, or the consequences of particular actions, were supposed to be divinely revealed. Of these intimations, some were given to the whole world, so that he who ran might read, others were reserved for certain favoured localities, and only communicated through the appointed ministers of the god. The Delphic oracle in particular enjoyed an enormous reputation both among Greeks and barbarians for guidance afforded under the latter conditions; and during a considerable period it may even be said to have directed the course of Hellenic civilisation. It was also under this form that supernatural religion suffered most injury from the great intellectual movement which followed the Persian wars. Men who had learned to study the constant sequences of Nature for themselves, and to shape their conduct according to fixed principles of prudence or of justice, either thought it irreverent to trouble the god about questions on which they were competent to form an opinion for themselves, or did not choose to place a well-considered scheme at the mercy of his possibly interested responses. That such a revolution occurred about the middle of the fifth century B.C., seems proved by the great change of tone in reference to this subject which one perceives on passing from Aeschylus to Sophocles. That anyone should question the veracity of an oracle is a supposition which never crosses the mind of the elder dramatist. A knowledge of augury counts among the greatest benefits222 conferred by Prometheus on mankind, and the Titan brings Zeus himself to terms by his acquaintance with the secrets of destiny. Sophocles, on the other hand, evidently has to deal with a sceptical generation, despising prophecies and needing to be warned of the fearful consequences brought about by neglecting their injunctions. The stranger had a pleasant, round face, with eyes that twinkled in spite of the creases around them that showed worry. No wonder he was worried, Sandy thought: having deserted the craft they had foiled in its attempt to get the gems, the man had returned from some short foray to discover his craft replaced by another. “Thanks,” Dick retorted, without smiling. When they reached him, in the dying glow of the flashlight Dick trained on a body lying in a heap, they identified the man who had been warned by his gypsy fortune teller to “look out for a hidden enemy.” He was lying at full length in the mould and leaves. "But that is sport," she answered carelessly. On the retirement of Townshend, Walpole reigned supreme and without a rival in the Cabinet. Henry Pelham was made Secretary at War; Compton Earl of Wilmington Privy Seal. He left foreign affairs chiefly to Stanhope, now Lord Harrington, and to the Duke of Newcastle, impressing on them by all means to avoid quarrels with foreign Powers, and maintain the blessings of peace. With all the faults of Walpole, this was the praise of his political system, which system, on the meeting of Parliament in the spring of 1731, was violently attacked by Wyndham and Pulteney, on the plea that we were making ruinous treaties, and sacrificing British interests, in order to benefit Hanover, the eternal millstone round the neck of England. Pulteney and Bolingbroke carried the same attack into the pages of The Craftsman, but they failed to move Walpole, or to shake his power. The English Government, instead of treating Wilkes with a dignified indifference, was weak enough to show how deeply it was touched by him, dismissed him from his commission of Colonel of the Buckinghamshire Militia, and treated Lord Temple as an abettor of his, by depriving him of the Lord-Lieutenancy of the same county, and striking his name from the list of Privy Councillors, giving the Lord-Lieutenancy to Dashwood, now Lord Le Despencer. "I tell you what I'll do," said the Deacon, after a little consideration. "I feel as if both Si and you kin stand a little more'n you had yesterday. I'll cook two to-day. We'll send a big cupful over to Capt. McGillicuddy. That'll leave us two for to-morrer. After that we'll have to trust to Providence." "Indeed you won't," said the Surgeon decisively. "You'll go straight home, and stay there until you are well. You won't be fit for duty for at least a month yet, if then. If you went out into camp now you would have a relapse, and be dead inside of a week. The country between here and Chattanooga is dotted with the graves of men who have been sent back to the front too soon." "Adone do wud that—though you sound more as if you wur in a black temper wud me than as if you pitied me." "Wot about this gal he's married?" "Don't come any further." "Davy, it 'ud be cruel of us to go and leave him." "Insolent priest!" interrupted De Boteler, "do you dare to justify what you have done? Now, by my faith, if you had with proper humility acknowledged your fault and sued for pardon—pardon you should have had. But now, you leave this castle instantly. I will teach you that De Boteler will yet be master of his own house, and his own vassals. And here I swear (and the baron of Sudley uttered an imprecation) that, for your meddling knavery, no priest or monk shall ever again abide here. If the varlets want to shrieve, they can go to the Abbey; and if they want to hear mass, a priest can come from Winchcombe. But never shall another of your meddling fraternity abide at Sudley while Roland de Boteler is its lord." "My lord," said Edith, in her defence, "this woman has sworn falsely. The medicine I gave was a sovereign remedy, if given as I ordered. Ten drops would have saved the child's life; but the contents of the phial destroyed it. The words I uttered were prayers for the life of the child. My children, and all who know me, can bear witness that I have a custom of asking His blessing upon all I take in hand. I raised my eyes towards heaven, and muttered words; but, my lord, they were words of prayer—and I looked up as I prayed, to the footstool of the Lord. But it is in vain to contend: the malice of the wicked will triumph, and Edith Holgrave, who even in thought never harmed one of God's creatures, must be sacrificed to cover the guilt, or hide the thoughtlessness of another." "Aye, Sir Treasurer, thou hast reason to sink thy head! Thy odious poll-tax has mingled vengeance—nay, blood—with the cry of the bond." HoME古一级毛片免费观看
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